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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(ji吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ào)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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