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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志(zhì),采用象征(zhēng)手法(fǎ),字(zì)面上是咏石灰(huī),实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

《石(shí)灰(huī)吟》原(yuán)诗

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲(xián):好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

75寸电视长宽是多少  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间。

  译文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí75寸电视长宽是多少):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资(zī)料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第(dì)三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生(shēng)平(píng)和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在(zài)物,而意在人,不言(yán)人而人在其中(zhōng),似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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